答案：唯物史观强调社会发展是一个自然历史过程，这是强调社会发展的客观规律性，强调人
类社会的运动发展同自然界一样是由不以人的意志为转移的客观规律决定的；但另一方面，
“人们自己创造自己的历史” ，人们总是凭自己的意志意愿参与历史活动，包含着人的主观
能动性和主体选择性，又不像纯粹的自然过程那样完全是自发的。这两方面看起来似乎如此
冲突，但这正是社会发展规律不同于自然规律的特殊表现。
唯物史观认为，物质资料的生产方式是社会发展的物质基础和决定力量，由此构成了生
产力和生产关系、经济基础和上层建筑这两对社会基本矛盾。这两对矛盾是社会发展的根本
动力，在特定的历史条件下表现为阶级斗争、社会革命、社会改革等等。社会基本矛盾首先
表明社会的存在是一个物质系统，由生产力所决定的经济结构是社会的现实基础；其次表明
社会发展归根到底是社会基本矛盾运动的结果，贯穿于社会基本矛盾运动中的基本规律， 即
生产关系一定要适合生产力、上层建筑一定要适合经济基础的规律，是人类社会发展的普遍
的、基本的不以人的意志为转移的客观规律，人们只能遵循而不能违背这一客观规律。所以
唯物史观提出人类社会发展是一个自然历史过程。
但是，决定社会发展的客观规律说到底是由人的活动来实现的，社会发展的规律无非是
人的活动的规律。而人的活动是意识指导下的具有主观能动性、体现主体选择性的活动， 这
样的“有意识”的活动又是如何使社会发展成了不以人的意志为转移的“自然历史过程” 的
呢？恩格斯通过“合力论”进行了科学论证。恩格斯说：“历史是这样创造的：最终的结果
总是从许多单个的意志的相互冲突中产生出来的，而其中每一个意志，又是由于许多特殊的
生活条件，才能成为它所成为的那样。这样就有无数相互交错的力量，有无数个力的平行四
边形，由此就产生出一个合力，即历史的结果。”这段话告诉我们，社会历史是有意识的、
经过思虑或凭激情行动的、追求目的的人们共同作用的结果，而社会历史发展的必然性就存
在于人们共同作用所导致的综合结果之中， 这个综合结果就是体现历史 “合力” 的客观规律。
由此可以得出一个结论：社会历史的发展是人的主观能动性和客观规律性的统一，是客观规
律的决定性和人们自觉活动的主体选择性的统一。
