自然唯物主义肯定了自然界的“先在性”，但它忽视了自然界的“先在性”只有通过人的（ ）才能转化为对人而言的现实性。A.实践活动B.认识活动C.实践-认识活动D.认识-实践活动
自然唯物主义肯定了自然界的“先在性”，但它忽视了自然界的“先在性”只有通过人的（ ）才能转化为对人而言的现实性。
A、实践活动
B、认识活动
C、实践-认识活动
D、认识-实践活动
发布时间：2024-11-24 21:48:18
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答案：A
相关试题
- 1.自然唯物主义肯定了自然界的“先在性”，但它忽视了自然界的“先在性”只有通过人的（ ）才能转化为对人而言的现实性。A.实践活动B.认识活动C.实践-认识活动D.认识-实践活动
- 2.自然唯物主义肯定了自然界的“先在性”，但它忽视了自然界的“先在性”只有通过人的（ ）才能转化为对人而言的现实性。
- 3.1、 认识来源于实践，先实践，然后才能产生认识，因此，人的认识总是落后于实践活动。（）
- 4.A.实践是认识的来源、B.实践是认识的动力C.实践是检验认识真理性的标准D.实践是认识的目的事E.认识对实践具有反作用
- 5.广义超元论坚持认为人类的活动“始于实践，中于认识，终于实践”，即所谓的“实践，认识，再实践”。（ ）
- 6.广义超元论认为人类的活动是“实践，认识，再实践”的过程
- 7.广义超元论认为，人类的活动“始于认识，中于实践，终于认识”
- 8.主张认识的主体是从事实践活动的现实的人，这是
- 9.毛泽东曾指出：“实践、认识、再实践、再认识，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。”实践与认识的辩证运动规律揭示了人的认识过程具有反复性、复杂性和无限性、上升性。
- 10.自我意识是个体实践活动的反映，个体对自己在实践活动中的表现和成果可以为个体认识自我提供途径。
