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如何理解“我思故我在”

如何理解“我思故我在”

发布时间:2025-05-12 20:42:53
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答案:这个哲学史上的著名命题是由法国近代哲学家笛卡儿提出的,是主观唯心主义的观点。 笛卡儿是哲学史上著名的二元论者、近代唯理论的创始人,他不仅是一位哲学家,还是一位 在多学科有重大成就的科学家。笛卡儿很重视科学认识的方法论问题,这一点与他同时代的 哲学家、科学家培根一样。但与培根主张的经验归纳法相反,笛卡儿认为感觉、经验是不可 靠的。他主张用欧几里德几何为根本的理性演绎法构成一个知识系统,从凭直觉确立的若干 条“不证自明”的“公理”出发,清楚明白地推演出其他认识,只有理性认识才可靠。笛卡 儿为了要得到一个他认为最清楚明白的思想,就像几何说的“公理”那样的不证自明的“第 一原理” ,借以建立整个理性知识体系的基础,主张把一切已有的成见或未经理性彻底检验 过的思想全部加以清除,而清除的办法,他认为就是普遍怀疑。他主张对凡是稍有可疑或未 能完全肯定其可靠的东西,不论是传统的信条、宗教神学、经院哲学和其他一切学问,以及 感觉观念和心中呈现的一切现象,乃至自己的身体和它的各部分的存在,都先当作靠不住的 东西一概加以抛弃,除非经过理性的检验肯定其确实可靠才加以确立。他的怀疑,是“怀疑 一切” 。 笛卡儿正是根据他的唯理论认识论,从普遍怀疑开始,找到一个出发点,然后运用理性 的演绎法建立起他的世界观体系的。笛卡儿进行普遍怀疑的结果,终于找到了他认为无可再 怀疑的一点,这就是“我在怀疑”这件当前明摆着的事实本身,怀疑本身是一种思想,而思 想总有一个思想者存在,因此“我思故我在” 。这就是笛卡儿所能找到的他认为坚实可靠的 出发点或“第一原理” 。笛卡儿这个著名命题从“我”的“思想”推出“我”的“存在” , 并 且被肯定为存在的这个“我”是作为思想主体的“心灵” 。笛卡儿认为,它是不依赖于“我” 的身体而存在的“精神实体” 。这种观点显然是唯心主义的。
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