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“古之善为道者,非以明民,将以愚之。”这里的“愚”指的是( )( )。
“古之善为道者,非以明民,将以愚之。”这里的“愚”指的是( )( )。
发布时间:
2025-03-04 07:58:47
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答案:
敦厚淳朴
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1.
“古之善为道者,非以明民,将以愚之。”这里的“愚”指的是( )( )。
2.
“古之善为道者,非以明民,将以愚之。”这里的“愚”指的是()()
3.
老子说:“古之善为道者,非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。知此两者,亦稽式。”这里所说的“知此两者”的两者指的是( )和( )。
4.
老子说:“古之善为道者,非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。知此两者,亦稽式。”这里所说的“知此两者”的两者指的是( )和( )。(选二)
5.
道者,圣人行之,愚者服从。
6.
先秦诸子中,有人认为“古之善为道者,非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。”下列主张与上述言论观点相近的是( )A、“民可使由之,不可使知之。”
7.
《道德经》下篇第一句是“古之善为道者多尊道而贵德”。
8.
愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之。
9.
“夫强者凌弱,则弱者服之矣;智者诈愚,则愚者事之矣。服之,故君臣之道起焉;事之,故力寡之民制焉。”这句话表达了( )的国家起源观。
10.
“人一能之,己百之,人十能之,己千之。果能此道矣,虽愚必明,虽柔必强”出自( )。
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