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形而上者谓之道形而下者谓之器
形而上者谓之道形而下者谓之器
发布时间:
2025-08-02 09:52:47
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(
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答案:
《易经》原文:“形而上者谓之道,形而下者谓之器”.形而上比较虚,形而下比较实,形而上与形而上学是不同的:形而上是指思维和宏观的属于虚的范畴;形而上学则是指认识事物走到了极端,是僵化的.老子有谓“形而上者谓之...
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1.
形而上者谓之道形而下者谓之器
2.
(名词解释)形而上者谓之道
3.
从行而上者谓之道,行而下者谓之器这句话我们可以看出()是道行器中的基础。
4.
“所以知之在人者谓之知,知有所合谓之智。所以能之在人者谓之能,能有所合谓之能”出自( )。
5.
理也者,形而上之道也,生物之本也。气也者,形而下之器也,生物之具也。是以人物之生,必禀此理,然后有性。”
6.
诚者,天之道矣;诚之者,人之道矣
7.
“诚者,天之道也;思诚者,人之道也。”出自()
8.
“诚者天之道也,思诚者人之道也”出自何处?
9.
故不爱其亲而爱他人者,谓之();不敬其亲而敬他人者,谓之()。
10.
“是故诚者,天之道也;思诚者,人之道也。”出自哪里
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