“故正得失,动天地,感鬼神,莫近于诗。先王以是经夫妇,成孝敬,厚人伦,美教化,移风俗。”这段话出自《毛诗大序》。
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1.“故正得失,动天地,感鬼神,莫近于诗。先王以是经夫妇,成孝敬,厚人伦,美教化,移风俗。”这段话出自《毛诗大序》。
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2.“动天地,感鬼神,莫近于诗”出自()。
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3.根据毛诗大序的阐释雅诗可以分为大雅和小雅
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4.“成教化、助人倫”出自
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5.故动则有成,犹鬼神幽赞。(动)(赞)
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6.诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗。情动于中而形于言,言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足故永歌之,永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。(《毛诗大序》语)这段文字说明了《毛诗大序》的哪些文学理论批评观点?
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7.《毛诗序》:国史明乎得失之迹,伤人伦之废,哀刑政之苛,吟咏情性,以风其上,达于事变而怀其旧俗者也,故变风( ),( )。
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8.夫画者成教化助人伦穷神变测幽微与六籍同功出自之口
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9.“夫画者,成教化,助人伦,穷神变,测幽微,与六籍同功”出自()之口
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10.人之孝行,根于诚笃,虽繁文末节不至,亦可以动天地、感鬼神译文的意思