庖丁高超的解牛技艺，按其自述，是因为他所好者技也，而进乎道矣
庖丁高超的解牛技艺，按其自述，是因为他所好者技也，而进乎道矣
发布时间：2025-05-17 22:54:16
请在 下方输入 要搜索的题目：
推荐参考答案 (
由 快搜搜题库 官方老师解答 )
答案：错误
相关试题
- 1.庖丁高超的解牛技艺，按其自述，是因为他所好者技也，而进乎道矣
- 2.下列例句 道 字用其本义的是( )A民扶老携幼，迎君道中。B臣之所好者，道也，进乎技矣。C从许子之道，则市价不贰，国中无伪。D邦有道则仕，邦无道则隐。
- 3.有子曰:“其为人也孝悌而好犯上者,鲜矣。不好犯上而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。____也者,其为____之本与!”____
- 4.扁鹊被称为“方者宗”是因为其高超的医术，能够起死回生。（ ）
- 5.有子曰：“其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。也者，其为仁之本与？”——《论语·学而》
- 6.“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”出自（）。
- 7.李浩这样概括穆涛：“几十年下来，表面上是剑走偏锋，实际上是熟而生巧，巧而成技，由技进乎道灵醒如穆涛者乎？”
- 8.请翻译有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”（《学而》）”
- 9.其为人也孝弟，（），鲜矣；不好犯上，而好作乱者，（）。《论语》
- 10.师者，所以解惑也。人非者，孰能？惑而不，其为惑也，终矣。生乎吾前，其也固先乎吾，吾从而；生乎吾后，其闻道亦先乎吾，吾从而。吾也，夫庸知其生于吾乎？是故，无长无少，之所存，师之也
