《素问·气交变大论》说:“善言天者,必应于人;善言古者,必验于今;言气者,必彰于物:善言应者,同天地之化;善言化言变者,通神明之理。”此段文字体现的思维方式是
A、形象思维
B、意象思维
C、应象思维
D、整体宏观
E、恒动变化
发布时间：2025-07-27 09:54:22
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答案：D
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- 1.《素问·气交变大论》说:“善言天者,必应于人;善言古者,必验于今;言气者,必彰于物:善言应者,同天地之化;善言化言变者,通神明之理。”此段文字体现的思维方式是
- 2.“善言天者，必有验于人。”这句话出自那部经典（ ）
- 3.作者认为，自助者天必助之。
- 4.“与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。”是孟子对语言作用的形象概括。
- 5.故与智者言，依于博；与博者言，依于辨；与辨者言，依于要，与贵者言，依于势；与富者言，依于高；与贫者言，依于利；与贱者言，依于谦；与勇者言，依于敢；与愚者言，依于锐。
- 6.种树者必培其，种德者必养其
- 7.舜之居深山之中，（），（），其所以异于深山之野人者几希。及其闻一善言，见一善行，若决江河，沛然莫之能御也。
- 8.翻译：人，物也，而物之中有智慧者也；其受命于天，秉气之元，与物无异。
- 9.种树者必培其根种德者必养其心类似的句子
- 10.“善行，无辙迹；善言，无瑕谪”里“瑕谪”的意思是()、()、()
