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概述马克思主义与反马克思主义进行的三次论争。

概述马克思主义与反马克思主义进行的三次论争。

发布时间:2025-10-22 12:25:45
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答案:五四运动后,马克思主义和资产阶级、小资产阶级思潮在社会改造的声浪中竞相传播,互相批评、斗争。 从1919年到1922年,马克思主义与反马克思主义思潮开展了三次争论:1)关于“问题与主义”的争论从五四运动中分化出来的资产阶级右翼知识分子胡适,1919年7月在《每周评论》上发表《多研究些问题, 少谈些“主义”》一文,公开反对在中国传播马克思主义,攻击宣传马克思主义“是阿狗阿猫都能做的事,是鹦 鹉和留声机器都能做的事”,反对从根本上解决中国社会问题,主张"一点一滴的改良”。8月,李大钊在同一刊 物上发表了《再论问题与主义》一文,指出:中国社会问题的根本解决,必须以马克思主义为指导。只有用革命 的方法解决中国社会的问题,一个一个具体问题才有解决的希望。在这个时期,陈独秀、瞿秋白等也曾发表文章, 批判了胡适的反动观点。这场论战是无产阶级思想对资产阶级思想的第一次反击。它有力地回击了资产阶级对马克思主义的进攻,扩 大了马克思主义在中国的影响,帮助许多先进知识分子认清了改良主义的反动本质,显示了马克思主义的强大生 命力。2)关于社会主义的争论张东苏、梁启超等借罗素来华讲学之机,对马克思主义进行批评,挑起了关于社会主义的争论。1920年11 月,张东茹发表《由内地旅行而得之又一教训》的时评,向马克思主义挑起争论。梁启超也发表文章对张东茹的 观点加以支持和发挥。张东茹、梁启超等人表面上研究社会主义,实际上宣传资产阶级改良主义。他们的言论, 立即遭到了马克思主义者和社会主义拥护者的反驳。关于社会主义的争论,是关系到要不要走社会主义道路、组 织无产阶级政党,要不要用革命手段来改造中国社会的大争论。张、梁的理论虽然也包含合理成分,如肯定资本 主义发展在当时中国的社会意义,不同意“现在中国就实行社会主义”等,但他们的理论的基本出发点是反对工 人运动,反对成立共产党。马克思主义者对张、梁的批判,肯定了中国社会发展的方向是社会主义,宣传了马克 思主义的社会革命论,对中国共产党的建立起了促进作用。当然,马克思主义者也存在着明显的缺点,他们在坚 持十月革命道路的同时,否定了资本主义在当时中国存在和发展的必然性与进步意义。他们也不能把社会主义同 中国的具体实际结合起来,而是主张直接进行社会主义革命。通过这场论战,早期共产主义者有力地批驳了梁启超、张东茹等人打着社会主义招牌、贩卖资本主义的反动 谬论,大力宣扬了马克思主义的社会革命论,明确了在中国必须走社会主义道路,推动了中国共产党的创立。3)关于马克思主义与无政府主义的争论以黄凌霜、区声白为代表的无政府主义者,发表文章攻击十月革命和马克思主义,挑起了关于马克思主义与 无政府主义的争论。这次争论持续了一年多,通过这次争论,一些加入中国共产党早期组织并坚持无政府主义立 场的分子被清除。这对促进马克思主义的深入传播和把中国无产阶级政党建成马克思主义政党,起了重要作用。通过这场论战,使许多知识分子和工人逐步划清了科学社会主义和无政府主义的界限,捍卫了马克思主义关 于无产阶级革命和无产阶级专政的思想。总之,通过上述马克思主义同反马克思主义的三次大论战,肯定屈傳国需要马克思主义,必须走社会主义 道路,必须建立共产党和无产阶级专政,推动了马克思主义的厂温傷番,为中国革命的进一步发展奠定了思想基 础。
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