答案:“有用即真理”是实用主义关于真理的著名命题,由美国哲学家、实用主义奠基人威
廉·詹姆斯首先提出,该观点是错误的。他认为: “ ‘它是有用的,因为它是真的’ ,或者说,
‘它是真的,因为它是有用的。 ’这两句话的意思是一样的。 ”詹姆斯认为,一种观念只要能
把新旧经验联系起来,给人带来具体利益和满意的效果就是真理。一种观念是不是真理, 不
是看它是否符合客观实际,而是看它是否具有效用。
实用主义的另一著名代表、美国哲学家约翰·杜威认为,观念、概念、理论的真理并不
在于它们是否符合客观实际,而在于它们是否能有效地充当人们行为的工具。 “既然工具既
不是真的,也不是假的,因此真假均不是判断的特性。工具往往是有效的或无效的,适当的
或不适当的,经济的或浪费的。 ” “所有概念、学说、系统,不管它们怎样精致,怎样坚实,
必须被视为假设……它们是工具。和一切工具一样,它们的价值不在于它们本身,而在于它
们所能造就的结果中显现出来的功效。 ”
我国实用主义者胡适说,真理是“人造出来供人用的,是因为它们大有用处。所以才给
它们‘真理’的美名的” 。他认为。真理如同粉笔、黑板、茶杯一样, “是人的一种工具” 。
马克思主义认为,真理是人们对客观事物及其规律的正确反映,是标志主观同客观相符
合的哲学范畴。 真理最大的特性就是它的客观性。 真理是有用的, 它赋予实践者信心和力量,
指导实践沿正确方向发展。但有用的东西并不一定是真理,如谣言和诡辩对骗子有用,可谣
言和诡辩却不是真理。因为,不同的世界观、方法论的人对“有用”的规定性不同,有用或
无用可以因人而异、因阶级而异。判定一种认识是否具有真理性,惟一的标准就是通过实践
检验,看它是否和客观实际相符合。从实质上讲, “有用即真理”是一种唯心主义的观点。