《礼记•礼运》云“先王之立礼也，有本有文。忠信，礼之本也；义理，礼之文也”。所以，“治国不以礼，犹无耜而耕地；为礼不本于义，犹耕而弗种也”。这说明 （ ）
A、周代有严格的等级秩序
B、社会秩序规范强调内在自省
C、统治者受儒家思想影响很大
D、农业生产与礼仪思想相结合
发布时间：2025-11-05 22:09:54
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答案：周代有严格的等级秩序
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- 1.《礼记•礼运》云“先王之立礼也，有本有文。忠信，礼之本也；义理，礼之文也”。所以，“治国不以礼，犹无耜而耕地；为礼不本于义，犹耕而弗种也”。这说明 （ ）
- 2.有子曰：“礼之用，和为（）。先王之道，斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼（）之，亦不可行也。”
- 3.婚冠之礼，宾射之礼，飨燕之礼，脤膰之礼，贺庆之礼，属于吉礼。
- 4.（），仁之端也；（），义之端也；（），礼之端也；（），智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。（几个答案之间用顿号隔开）
- 5.《左传》中说：“礼，人之干也。（ ），无以立。”
- 6.吉礼为婚冠之礼
- 7.《论语》曰：“礼也者，理也。”礼是合于理的行为准则
- 8.A、社稷之礼B、诸侯之礼C、凶礼D、吉礼
- 9.子曰：“祭礼，与其敬不足而礼有余也，不若礼不足而敬有余也。”强调是礼仪的（）原则。
- 10.子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”
