诗经的每一篇都写一下吧!
诗经的每一篇都写一下吧!
发布时间：2025-07-25 12:03:44
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答案：1．衡门之下,可以栖迟.泌之扬扬,可以乐饥.《诗经·国风·陈风·衡门》 译：陈国城门的下方,游玩休息很理想；泌丘泉水淌啊淌,清流也可充饥肠.2．关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑.《诗经·国风·周南·关雎》译：雎鸠关关相对唱,双栖河里小岛上.文静美丽的好姑娘,是君子的好配偶.3．蒹葭苍苍,白露为霜.所谓伊人,在水一方.《诗经·国风·秦风·蒹葭》译：河边芦苇青苍苍,秋深露水结成霜.意中人儿在何处?在那河的那一旁.4．桃之夭夭,灼灼其华.《诗经·国风·周南·桃夭》译：桃树蓓蕾缀满枝杈,鲜艳明丽一树桃花.5．手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉.巧笑倩兮,美目盼兮.《诗经·国风·卫风·硕人》译：手指纤纤如嫩荑,皮肤白皙如凝脂,美丽脖颈像蝤蛴,牙如瓠籽白又齐,额头方正眉弯细.微微一笑酒窝妙,美目顾盼眼波俏.6．知我者,谓我心忧.不知我者,谓我何求.悠悠苍天,此何人哉?《诗经·国风·王风·黍离》译：了解我的人,能说出我心中忧愁；不了解我的人,以为我有什么要求.高远的苍天啊,这（了解我的）人是谁?7．风雨如晦,鸡鸣不已.既见君子,云胡不喜?《诗经·国风·郑风·风雨》译：风雨天气阴又冷,雄鸡喔喔报五更.丈夫已经归家来,我心哪能不安宁?8．青青子衿,悠悠我心.《诗经·国风·郑风·子衿》译：你的衣领色青青,我心惦记总不停.9．有匪君子,如切如磋,如琢如磨.《诗经·国风·卫风·淇奥》译：美君子文采风流,似象牙经过切磋,如美玉经过琢磨.10．投我以木桃,报之以琼瑶.匪报也,永以为好也.《诗经·国风·卫风·木瓜》译：送我一只大木瓜,我以美玉来报答.不仅仅是为报答,表示永远爱着她.（注：风诗中,男女定情后,男多以美玉赠女.）11．死生契阔（qìkuò),与子成说.执子之手,与子偕老.《诗经·国风·邶风·击鼓》译：生生死死离离合合,（无论如何）我与你说过.与你的双手交相执握,伴着你一起垂垂老去.12．月出皎兮,佼人僚兮.《诗经·国风·陈风·月出》译：月亮出来亮皎皎,月下美人更俊俏.13．硕鼠硕鼠,无食我黍.三岁贯汝,莫我肯顾,逝将去汝,适彼乐土.《诗经·国风·魏风·硕鼠》译：大老鼠啊大老鼠,别再吃我种的黍.多年辛苦养活你,我的生活你不顾.发誓从此离开你,到那理想的新乐土.（这里把剥削阶级比作老鼠）14．式微式微,胡不归!《诗经·国风·邶风·式微》译：天渐渐黑了,为什么不回去呢?15．交交黄鸟,止于桑.《诗经·国风·秦风·黄鸟》译：黄雀叽叽,飞来桑树上.16．彼采萧兮,一日不见,如三秋兮.《诗经·国风·王风·采葛》译：采蒿的姑娘,一天看不见,犹似三季长.17．绸缪束薪,三星在天.今夕何夕,见此良人.子兮子兮,如此良人何.《诗经·国风·唐风·绸缪》译：把柴草捆得更紧些吧,那三星高高的挂在天上.今天是个什么样的日子呀?让我看见如此好的人呀.你呀你呀,你这样的好,让我该怎么办呀?18．匪汝之为美,美人之贻.《诗经·国风·邶风·静女》译：不是认为荑美丽,因是美人的赠贻.19．人而无仪,不死何为.《诗经·鄘风·相鼠》译：为人却没有道德,不死还有什么意思.20．心之忧矣,如匪浣衣.静言思之,不能奋飞.《诗经·国风·邶风·柏舟》译：心中的幽怨抹不掉,好像没洗的脏衣裳.静下心来思前想,只埋怨飞无翅膀.21．汉之广矣,不可泳思.江之永矣,不可方思.《诗经·国风·周南·汉广》译：汉水滔滔深又阔,水阔游泳力不接.汉水汤汤长又长,纵有木排渡不得.22.信誓旦旦,不思其反.反是不思,亦已焉哉!23.岂曰无衣?与子同袍.《岂曰无衣?与子同袍》雅篇《雅》分为《小雅》（74篇）和《大雅》(31篇),是宫廷乐歌,共105篇.“雅”是正声雅乐,即贵族享宴或诸侯朝会时的乐歌,按音乐的布局又分“大雅”、“小雅”,有诗105篇,其中大雅31篇,小雅74篇,大雅多为宴饮所作,小雅多为个人抒怀.固然多半是贵族的作品,但小雅中也不少类似风谣的劳人思辞,如黄鸟、我行其野、谷风、何草不黄等.其实周代贵族也是参与劳作的,所以学界一般认为《雅》大部分为贵族作品.1．昔我往矣,杨柳依依.今我来思,雨雪霏霏.《诗经·小雅·采薇》译：当初离家出征远方,杨柳飘扬春风荡.如今归来路途中,雪花纷飞漫天扬.2．它山之石,可以攻玉.《诗经·小雅·鹤鸣》译：别的山上的石头,能够用来琢磨玉器.3．靡不有初,鲜克有终.《诗经·大雅·荡》译：没有不能善始的,（只）可惜很少有能善终的.事情都有个开头,但很少能到终了.4．秩秩斯干,幽幽南山《小雅·鸿雁·斯干》译：溪涧之水蜿蜒流淌,南山景致青翠幽深.5．皎皎白驹,在彼空谷,生刍一束,其人如玉.《诗经·小雅·白驹》译：皎洁的白色骏马,在空寂的山谷.它咀嚼着一捆青草,那人如玉般美好.6．文王曰咨,咨女殷商.人亦有言：颠沛之揭,枝叶未有害,本实先拨.殷鉴不远,在夏后之世.《诗经·大雅·荡》译：文王开口叹声长,叹你殷商末代王!古人有话不可忘："大树拔倒根出土,枝叶虽然暂不伤,树根已坏难久长."殷商镜子并不远,应知夏桀啥下场.7．战战兢兢,如临深渊,如履薄冰.《诗经·小雅·小旻》译：面对政局我战兢,就像面临深深渊,就像脚踏薄薄冰.8．呦呦鹿鸣,食野之苹.我有嘉宾,鼓瑟吹笙.《诗经·小雅·鹿鸣》译：野鹿呦呦叫着呼唤同伴,在那野外吃艾蒿.我有许多好的宾客,鼓瑟吹笙邀请他.9．兄弟阋于墙,外御其侮.《诗经·小雅·鹿鸣之什·常棣》译：兄弟在家内相争,对外抗御他们的欺辱.10．如月之恒,如日之升,如南山之寿,不骞不崩,如松柏之茂,无不尔或承.《诗经·小雅·鹿鸣之什·天保》译：好比天上上弦月,好比太阳正高升,好比南山寿命长,不会亏蚀不会崩,好比松柏一样茂盛,没有不可你继承.11．普天之下,莫非王土,率土之滨莫非王臣,大夫不均我从事独贤.《诗经·小雅·北山之什·北山》译：广大的天下,没有不是王者的疆土.沿着土地到海滨,没有不是王者的臣子,大夫派劳役不均匀,我做的事独自艰辛.颂篇《颂》包括《周颂》（31篇）,《鲁颂》（4篇）,和《商颂》（5篇）,是宗庙用于祭祀的乐歌和舞歌,共40篇.“颂”是祭祀乐歌,分“周颂”31篇、“鲁颂”4篇、“商颂”5篇,共40篇.本是祭祀时颂神或颂祖先的乐歌,但鲁颂四篇,全是颂美活着的鲁僖公,商颂中也有阿谀时君的诗.1．我姑酌彼兕觥,维以不永伤.《诗经·周南·卷耳》译：让我姑且饮酒作乐吧,只有这样才不会永远伤悲.2．江有汜,之子归,不我以.不我以,其后也悔.《诗经·召南·江有汜》译：江水长长有支流,新人嫁来分两头,你不要我使人愁.今日虽然不要我,将来后悔又来求.诗经名篇国风·周南·关雎关关雎鸠,在河之洲.窈窕淑女,君子好逑.参差荇菜,左右流之.窈窕淑女,寤寐求之.求之不得,寤寐思服.悠哉悠哉,辗转反侧.参差荇菜,左右采之.窈窕淑女,琴瑟友之.参差荇菜,左右芼之.窈窕淑女,钟鼓乐之.国风·秦风·蒹葭蒹葭苍苍,白露为霜.所谓伊人,在水一方.溯洄从之,道阻且长.溯游从之,宛在水中央.蒹葭萋萋,白露未晞.所谓伊人,在水之湄.溯洄从之,道阻且跻.溯游从之,宛在水中坻.蒹葭采采,白露未已.所谓伊人,在水之涘.溯洄从之,道阻且右.溯游从之,宛在水中沚.国风·邶风·击鼓击鼓其镗,踊跃用兵.土国城漕,我独南行.从孙子仲,平陈与宋.不我以归,忧心有忡.爰居爰处?爰丧其马?于以求之?于林之下.死生契阔,与子成说.执子之手,与子偕老.于嗟阔兮,不我活兮.于嗟洵兮,不我信兮.国风·卫风·木瓜投我以木瓜,报之以琼琚.匪报也,永以为好也.投我以木桃,报之以琼瑶.匪报也,永以为好也.投我以木李,报之以琼玖.匪报也,永以为好也.国风·卫风·氓氓之蚩蚩,抱布贸丝.匪来贸丝,来即我谋.送子涉淇,至于顿丘.匪我愆期,子无良媒.将子无怒,秋以为期.乘彼垝垣,以望复关.不见复关,泣涕涟涟.既见复关,载笑载言.尔卜尔筮,体无咎言.以尔车来,以我贿迁.桑之未落,其叶沃若.于嗟鸠兮,无食桑葚.于嗟女兮,无与士耽.士之耽兮,犹可说也；女之耽兮,不可说也!桑之落矣,其黄而陨.自我徂尔,三岁食贫.淇水汤汤,渐车帷裳.女也不爽,士贰其行.士也罔极,二三其德.三岁为妇,靡室劳矣.夙兴夜寐,靡有朝矣.言既遂矣,至于暴矣.兄弟不知,咥其笑矣.静言思之,躬自悼矣.及尔偕老,老使我怨.淇则有岸,隰则有泮.总角之宴,言笑晏晏.信誓旦旦,不思其反.反是不思,亦已焉哉!国风·魏风·硕鼠硕鼠硕鼠,无食我黍!三岁贯汝,莫我肯顾.逝将去汝,适彼乐土.乐土乐土,爰得我所.硕鼠硕鼠,无食我麦!三岁贯汝,莫我肯德.逝将去汝,适彼乐国.乐国乐国,爰得我值.硕鼠硕鼠,无食我苗!三岁贯汝,莫我肯劳.逝将去汝,适彼乐郊.乐郊乐郊,谁之永号?小雅·鹿鸣之什·采薇采薇采薇,薇亦作止.曰归曰归,岁亦莫止.靡室靡家,玁狁之故.不遑启居,玁狁之故.采薇采薇,薇亦柔止.曰归曰归,心亦忧止.忧心烈烈,载饥载渴.我戍未定,靡使归聘.采薇采薇,薇亦刚止.曰归曰归,岁亦阳止.王事靡盬,不遑启处.忧心孔疚,我行不来!彼尔维何?维常之华.彼路斯何?君子之车.戎车既驾,四牡业业.岂敢定居?一月三捷.驾彼四牡,四牡骙骙.君子所依,小人所腓.四牡翼翼,象弭鱼服.岂不日戒?玁狁孔棘!昔我往矣,杨柳依依.今我来思,雨雪霏霏.行道迟迟,载渴载饥.我心伤悲,莫知我哀!国风·周南·桃之夭夭桃之夭夭,灼灼其华.之子于归,宜其室家.桃之夭夭,有蕡其实.之子于归,宜其家室.桃之夭夭,其叶蓁蓁.之子于归,宜其家人.其他羔羊（国风·召南）君子于役（国风·卫风）樛木（国风·周南）静女（国风·邶风）北门(国风·邶风)北风（国风·邶风)七月（国风·豳风）诗经目录◎国风·周南⑪◎国风·召南⑭◎国风·邶风⑲◎国风·鄘风⑩◎国风·卫风⑩◎国风·王风⑩◎国风·郑风(21)◎国风·齐风⑪◎国风·魏风⑦◎国风·唐风⑫◎国风·秦风⑩◎国风·陈风⑩◎国风·桧风④◎国风·曹风④◎国风·豳风⑦◎小雅·鹿鸣之什⑬南陔（今佚）白华（今佚）华黍（今佚）◎小雅·南有嘉鱼之什⑬由庚（今佚）崇丘（今佚）由仪（今佚）◎小雅·鸿雁之什⑩◎小雅·节南山之什⑩◎小雅·谷风之什⑩◎小雅·甫田之什⑩◎小雅·鱼藻之什⑭◎大雅·文王之什⑩◎大雅·生民之什⑩◎大雅·荡之什⑪◎周颂·清庙之什⑩◎周颂·臣工之什⑩◎周颂·闵予小子之什⑪◎鲁颂·駉之什④◎商颂⑤《诗经》现存305篇,分《风》、《雅》、《颂》三部分.《风》有十五国风,是出自各地的民歌,这一部分文学成就最高,有对爱情、劳动等美好事物的吟唱,也有怀故土、思征人及反压迫、反欺凌的怨叹与愤怒.《雅》分《大雅》、《小雅》,多为贵族祭祀之诗歌,祈丰年、颂祖德.《小雅》中也有部分民歌.《颂》则为宗庙祭祀之诗歌.《雅》、《颂》中的诗歌,对于我们考察早期历史、宗教与社会有很大价值.孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”,并教育弟子、孩子读《诗经》以作为立言、立行的标准.先秦诸子中,引用《诗经》者颇多,如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时,多引述《诗经》中的句子以增强说服力.后来,《诗经》被儒家奉为经典,成为《六经》(包括《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》)及《五经》(无《乐》)之一.
