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尽其心者,知其性也;知其性则知天矣。
尽其心者,知其性也;知其性则知天矣。
发布时间:
2025-05-16 09:44:32
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答案:
孟子一个较为核心的命题,尽心就可以知性,知性就可以知天。这一命题是和孟子的天命论密切相关的。心和性本来就是天命的延伸,通过心性可以正命,实现人的天命本质。(5分)
相关试题
1.
尽其心者,知其性也;知其性则知天矣。
2.
“尽其心者,知其性也,知其性则知天矣”是()的观点
3.
“尽其心者,知其性也;知其性,则知天矣。存其心,养其性,所以事天也。”这句话出自( )
4.
孟子曰:“尽其心者,知其性也。知其性,则知其天矣。存其心,养其性,所以事天也。夭寿不贰,修身以俟之,所以立命也。”
5.
“知所以修身,则知所以治人;知所以治人,则知所以治天下国家矣”这句话是()说的。
6.
诐辞知其所蔽,淫辞知其所陷,邪辞知其所离,遁辞知其所穷。生于其心,害于其政;发于其政,害于其事。”出自哪部经典
7.
“诐辞知其所蔽,淫辞知其所陷,邪辞知其所离,遁辞知其所穷生于其心,害于其政;发于其政,害于其事”出自哪部经典
8.
学者有四失,教者必知之。人之学也,或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止。此四者,心之莫用也。知其心,然后能救其失也。《学记》的这句话要求教师( )
9.
“人之学也,或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止。此四者心之莫同也。知其心,然后能救其失者也。教者也,长善而救其失者也”符合因材施教原则( )
10.
知之为之知之,不知为不知,是知也。
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