小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然揜其不善而着其善，人之视己，如见其肺肝然，则何益矣？此谓诚于中形于外，故（）也。?
小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然揜其不善而着其善，人之视己，如见其肺肝然，则何益矣？此谓诚于中形于外，故（）也。?
发布时间：2025-06-06 16:17:16
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答案：君子必慎其独
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- 1.小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然揜其不善而着其善，人之视己，如见其肺肝然，则何益矣？此谓诚于中形于外，故（）也。
- 2.小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然揜其不善而着其善，人之视己，如见其肺肝然，则何益矣？此谓诚于中形于外，故（）也。?
- 3.观者见其然,从而尤之,其亦不达于理矣!。尤:翻译
- 4.“择其善者而从之，其不善者而改之”，体现了（）的要求。
- 5.“诚于中则形于外”说明
- 6.货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。
- 7.义者，宜也，各适其宜，未有方体，故不同。然不同因乎义，而非( )，无伤于和。利者，人之所同欲也，民务于是，则有争心，故同而不和。此君子、小人之异也。A.管窥之见B.执己之见C.一隅之见D.先入之见
- 8.善医者，必先医其心，而后医其身，故形神同调。（ ）
- 9.孔子曰：“三人行，必有我师焉，择其善者而从，其不善者而改之。”这句话对个人自我修养的启示有______。
- 10.货恶其弃于地也，不必藏于己。
