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1.天之道,损有余而补不足。
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2.“天之道,损有余而补不足;人之道,损不足而益有余。”出自哪里?A.论语B.道德经C.九阴真经D.易筋经
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3.在"虚虚实实,补不足,损有余"中,"虚虚实实"之义为( )
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4.在"虚虚实实,补不足,损有余"中,"虚虚实实"之义为( )
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5.“天之道,其犹张弓乎?高者抑之,下者举之,有余者损之,不足者与之。天之道, ;人之道则不然,损不足以奉有余。 ”
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6.天 之道 ,损 不 足 以 奉 有 余;人 之 道,损 有 余 而 补 不 足
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7.A、刑过不避大臣,赏善不遗匹夫B、天之道,损有余而补不足;人之道则不然,损不足以奉有余C、域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以后革之利D、其用战也胜,久则钝兵挫锐,攻城则力屈,久暴师则国用不足
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8.子曰:“祭礼,与其敬不足而礼有余也,不若礼不足而敬有余也。”强调是礼仪的()原则。
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9.“天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。”是( )说的。
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10.“天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之,有余者损之,不足者补之。”这段话没有体现出老子《道德经》的“道法自然”的思维。