第六十四章 其安易持，其未兆易谋；其脆易泮pàn]，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败；无执故无失。民之从事，常于(　　)。是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过；以(　　)