柔得尊位大中,而上下应之,曰“大有”。其徳刚健而文明,应乎天而时行,是以元亨。
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1.柔得尊位大中,而上下应之,曰“大有”。其徳刚健而文明,应乎天而时行,是以元亨。
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2.小过,小者过而亨也。过以利贞,与时行也。柔得中,是以小事吉也。刚失位而不中,是以不可大事也。有飞鸟之象焉,有飞鸟遗之音,不宜上宜下,大吉;上逆而下顺也。理雅各翻译注解
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3.站姿应做到:“挺而不僵,柔而不懈”。
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4.子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其‘恕’乎!____________,____________。”(《论语·卫灵公》)
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5.子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!”这句话中“恕”指的是:()
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6.“君子不动而敬,不言而信,戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻,则无须臾之息而天德纯矣,天德纯而王道出矣。”是朱子所说
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7.“君子不动而敬,不言而信,戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻, 则无须臾之息而天德纯矣,天德纯而王道出矣。”是朱子所说。
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8.定公问:“一言而可以兴邦,有诸?”孔子对曰:“言不可以若是其几也。人之言曰:‘为君难,为臣不易。’如知为君之难也,不几乎一言而兴邦乎?”曰:“一言而丧邦,有诸?”孔子对曰:“言不可以若是其几也。
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9.尽天之性以天乎人之性,而味乃嗜乎天下之味风味。而色,而声,而安佚,乃又偏于欲之多者之旷于恋色恋声,而苟安苟逸已乎?凡欲所欲,而若有所节,节而和也,自不戾乎欲于欲之多也,非寡欲乎?”该观点
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10.学而时 习之,不亦说乎 ?