“先王恶其乱也，故制礼义以分之。”出自《礼记》。（）
“先王恶其乱也，故制礼义以分之。”出自《礼记》。（）
发布时间：2025-07-28 03:38:07
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相关试题
- 1.“先王恶其乱也，故制礼义以分之。”出自《礼记》
- 2.“先王恶其乱也，故制礼义以分之。”出自《礼记》。（）
- 3.“人生而有欲，欲而不得，则不能无求，求而无度量分界，则不能争，正则乱，乱则穷。先王恶其乱也，制礼义以分之，以养人之欲，给人之求。”是谁说的？
- 4.争则乱，乱则穷。先恶其乱也，故制礼义以分之”。（ ）
- 5.求而无度量分界，则不能不争；争则乱，乱则穷。先王恶其乱也，故制礼义以分之，以养人之欲，给人之求。使欲必不穷于物，物必不屈于欲。两者相持而长，是礼之所起也。
- 6.不法先王,不是礼义
- 7.故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？故天下兼相爱则治，交相恶则乱。故子墨子曰：“不可以不劝爱人者，此也。”（墨子《兼爱》）翻译句中“故天下兼相爱则治，交相恶则乱”。
- 8.翻译：故圣人化性而起伪，伪起而生礼义，礼义生而制法度。
- 9.【填空题】《礼记·昏义》记载:“昏礼者,将合二姓之好,上以(),而下以()也,故君子重之。”
- 10.“动人者，握权也；见制于人者，制命也”出自（）
