故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？故天下兼相爱则治，交相恶则乱。故子墨子曰：“不可以不劝爱人者，此也。”（墨子《兼爱》）翻译句中“故天下兼相爱则治，交相恶则乱”。
故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？故天下兼相爱则治，交相恶则乱。故子墨子曰：“不可以不劝爱人者，此也。”（墨子《兼爱》）翻译句中“故天下兼相爱则治，交相恶则乱”。
发布时间：2025-06-23 19:34:18
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答案：故天下兼相爱则治，交相恶则乱：所以天下能相爱，天下就治。要是互相憎恨，天下就乱。
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- 1.故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？故天下兼相爱则治，交相恶则乱。故子墨子曰：“不可以不劝爱人者，此也。”（墨子《兼爱》）翻译句中“故天下兼相爱则治，交相恶则乱”。
- 2.若使天下兼相爱,则国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有,君臣父子皆能孝慈，若此则天下治。这句话出自
- 3.“先王恶其乱也，故制礼义以分之。”出自《礼记》
- 4.“若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此则天下治。”这段话应出自
- 5.孔子谓：“臣事君，子事父，妻事夫，三者顺则天下治，三者逆则天下乱，此天下之常道也。”
- 6.圣人以治天下为事者也，必知乱之所自起，焉能治之。
- 7.人生而有欲，欲而不得，则不能无求；求而无度量分界，则不能不争。争则乱，乱则穷。先恶其乱也，故制礼义以分之”。（ ）
- 8.《庄子·山木》记载： 阳子之宋，宿于逆旅。逆旅人有妾二人，其一人美，其一人恶。恶者贵而美者贱。阳子问其故，逆旅小子对曰：“其美者自美，吾不知其美也；其恶者自恶，吾不知其恶也。”
- 9.（）把“兼相爱，交相利”作为理想。
- 10.治明则同，治暗则异。同则行，异则止，行则治，止则乱。
