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故治国无法则乱,守法而弗变则悖,悖乱不可以持国。(《吕氏春秋·察今》)
故治国无法则乱,守法而弗变则悖,悖乱不可以持国。(《吕氏春秋·察今》)
发布时间:
2025-08-21 17:45:23
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答案:
所以治理国家没有法令制度就混乱,但守着先王的法令制度不变就会行不通,混乱和不合时宜要不能保住国家政权。
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1.
故治国无法则乱,守法而弗变则悖,悖乱不可以持国。(《吕氏春秋·察今》)
2.
()在《吕氏春秋》中公开宣称:听众人议以治国,国危无日矣。又说:故一则治,异则乱。一则安,异则危
3.
习近平总书记指出,“治国无其法则乱,守法而不变则衰。”要加快完善中国特色社会主义法律体系,使之更加科学完备、统一权威。下列对中国特色社会主义法律体系说法正确的有
4.
“为国也,观俗立法则治,察国事本则宜。不观时俗,不察国本,则其法立而民乱,事剧而功寡。”
5.
古人云:“为国也,观俗立法则治,察国事本则宜。不观时俗,不察国本,则其法立而民乱,事剧而功寡。”,这段话说明了( )。
6.
《大学》:“是故财聚则民散,财散则民聚。是故言悖而出者,______ ;货悖而入者,亦悖而出。”
7.
故圣人以治天下为事者,恶得不禁恶而劝爱?故天下兼相爱则治,交相恶则乱。故子墨子曰:“不可以不劝爱人者,此也。”(墨子《兼爱》)翻译句中“故天下兼相爱则治,交相恶则乱”。
8.
《吕氏春秋·察今》载有“晋师三豕涉河”的笑话,子夏指出其中出现的误字是
9.
治国不一道,变国不法古.故汤武不循古而王,夏殷不易礼而亡.反古者不可非,而循礼者不足多
10.
人生而有欲,欲而不得,则不能无求;求而无度量分界,则不能不争。争则乱,乱则穷。先恶其乱也,故制礼义以分之”。( )
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