一夫作难而七庙隳，身死人手，为（注音： ）天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。
一夫作难而七庙隳，身死人手，为（注音： ）天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。
发布时间：2025-08-02 12:03:30
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- 1.一夫作难而七庙隳，身死人手，为（注音： ）天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。
- 2.乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之。
- 3.孔子说：“夫人虽有性质美而心辩知，必将求贤师而事之，择良友而友之。得贤师而事之，则所闻者尧舜禹汤之道也；得良友而友之，则所见者忠信敬让之行也。身日进于仁义而不自知也者，靡使然也。”
- 4.两下相杀，不志乎《春秋》，此其志何也？矫王命以杀之，非忿怒相杀也，故曰以王命杀也。以王命杀则何志焉？为天下主者天也，继天者君也，君之所存者命也。
- 5..乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。译句：________
- 6.注音 人不知而不愠( ) 不亦说( )乎 吾日三省( )吾身 学而不思则罔( ),思而不学则殆( )。 知之为知之,不知为不知,是知( )也。
- 7.“乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心。”这里的“本心”指的是什么？
- 8.夫积贮者，天下之大命也，________，何为而不成——《汉书》
- 9.因间者,因其乡人而用之。内间者,因其()而用之。反间者,因其敌间而用之。死间者,为诳事于外,令吾间知之,而传于敌间也。生间者,()也。
- 10.卒为天下笑。（）
