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在“曰安且治者,非愚则谀,皆非事实、知治乱之体者也”中,所运用的修辞手段是()。
A、用典
B、委婉
C、共用
D、分承
发布时间:
2024-12-28 20:23:38
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(
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答案:
C
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1.
在“曰安且治者,非愚则谀,皆非事实、知治乱之体者也”中,所运用的修辞手段是()。
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在“曰安且治者,非愚则谀,皆非事实、知治乱之体者也”中,所运用的修辞手段是()。A、用典B、委婉C、共用D、分承
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“古之善为道者,非以明民,将以愚之。”这里的“愚”指的是( )( )。
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“古之善为道者,非以明民,将以愚之。”这里的“愚”指的是()()
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圣人以治天下为事者也,必知乱之所自起,焉能治之。
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( )指出:“故百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也”。
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( )指出:“故百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也”。
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诚者,();诚之者,()。诚者,()圣人也。诚之者,()。《中庸》六爻皆吉是()。
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问曰:病有急当救表者,何谓也?师曰:病,医下之, , 者,急当救里; , 者,后乃治其 也。
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或操是非之柄,同我者是之,异己者非之,而真是真非莫辨。
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