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如何理解《灵枢•百病始生》篇中的“风雨寒热不得虚,邪不能独伤人”?
如何理解《灵枢•百病始生》篇中的“风雨寒热不得虚,邪不能独伤人”?
发布时间:
2025-08-25 06:27:47
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答案:
原文“风雨寒热不得虚,邪不能独伤人”的意思是风雨寒热等外邪,不遇到机体正气虚弱,是不能单独侵犯人体使人生病的。本句指出了人体正气强弱是发病与否的关键,突出了正气在发病中的主导作用。这是《内经》发病学的一贯思想。人体正气充足,抗病能力就强,虽有致病因素存在也未必发病。
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据《灵枢·百病始生》篇,“积之始生,得寒乃生,( )也。”
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《灵枢·百病始生》篇认为“两实相逢”的“两实”是指
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《灵枢.百病始生》:“喜怒不节则( ),风雨则( ),清湿则( )。( ),所伤异类。”
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据《灵枢·百病始生》篇中“三部之气,所伤异类”的观点,“喜怒不节”所伤的部位是
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《灵枢•百病始生》认为积之著于阳明之脉,则()
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《灵枢·百病始生》中“三部之气”是指A.肺气、脾气、肾气B.风雨、清湿、喜怒C.上焦、中焦、下焦D.人迎、寸口、趺阳
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《灵枢.百病始生》黄帝问于岐伯曰:夫百病之始生也,皆生于风雨寒暑、清湿、喜怒。____,风雨则伤上,清湿则伤下。三部之气,所伤异类,愿闻其会。岐伯曰:三部之气各不同,或起于阴,或起于阳,请言其方。
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形成虚证的病机是( )? 邪盛正衰;|邪盛正未衰;|正虚邪不盛;;|正虚邪恋
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