有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,()。孝弟也者,其为仁之本与!”
有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,()。孝弟也者,其为仁之本与!”
发布时间：2025-06-18 09:56:07
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答案：本立而道生
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- 1.有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,()。孝弟也者,其为仁之本与!”
- 2.有子曰:“其为人也孝悌而好犯上者,鲜矣。不好犯上而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。____也者,其为____之本与!”____
- 3.有子曰：“其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。也者，其为仁之本与？”——《论语·学而》
- 4.有子曰：“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与！”其中“悌”字的意思是（ ）。
- 5.孝悌也者,其为人之本与。出自()。
- 6.子曰：“（ ）志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”
- 7.下列哪些选项有宾语前置其本乱而末治者否（pǐ）矣，其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！（《礼记·大学》）的语法现象？
- 8.《庄子·齐物论》中有一段议论说：“有始也者，有未始有始也者，有未始有夫未始有始也者；有有也者，有无也者，有未始有无也者，有未始有夫未始有无也者。俄而有无矣，而未知有无之果孰有孰无也。”这段议论说明（）
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