晋范宁《春秋谷梁传序》曰：“《左氏》艷而富，其失也巫；《穀梁》清而婉，其失也短；《 》辯而裁，其失也俗。”
晋范宁《春秋谷梁传序》曰：“《左氏》艷而富，其失也巫；《穀梁》清而婉，其失也短；《 》辯而裁，其失也俗。”
发布时间：2025-06-16 01:23:30
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答案：公羊
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- 1.晋范宁《春秋谷梁传序》曰：“《左氏》艷而富，其失也巫；《穀梁》清而婉，其失也短；《 》辯而裁，其失也俗。”
- 2.来而不可失者，时也；蹈而不可失者，机也。
- 3.“人之学也,或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止。此四者心之莫同也。知其心,然后能救其失者也。教者也,长善而救其失者也”符合因材施教原则( )
- 4.“桀纣之失天下也，失其民也。失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。得其心有道：所欲，与之聚之；所恶，勿施尔也。”这话是孟子说的。
- 5.下列材料体现了《穀梁传》的（ ）思想。两下相杀，不志乎《春秋》，此其志何也？矫王命以杀之，非忿怒相杀也，故曰以王命杀也。以王命杀则何志焉？为天下主者天也，继天者君也，君之所存者命也。
- 6.“桀纣之失天下也，失其民也。失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。得其心有道：所欲，与之聚之；所恶，勿施尔也。”这话是孟子说的。A．错B．对
- 7.学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫用也。知其心，然后能救其失也。《学记》的这句话要求教师（ ）
- 8.“人之所不学而能者，其良能也。所不虑而知者，其良知也”出自于？
- 9.“长善而救其失”,体现了什么教学思想和原则?
- 10.人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。
